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人类是怎么发现六道轮回的??
1、结论：所以说，佛教中一直有轮回之说，即六道轮回，意思就是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。
2、天眼通，也就是能够洞视明澈所有世界，所有的光谱颜色，有时人们所说看见鬼怪应属于这类的偶发，释迦牟尼佛看到六道轮回，便是已经有了天眼通，所以能看到，并且可随心意选择所视。
3、通过催眠可以知道。有天眼可以看到。怎样验知人死后的去处 断除烦恼的圣人，死了以后，不会再投胎，除非他想行菩萨道，可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。
4、引用索达吉堪布的一段开示：“心识散乱于色声香味触法等六尘上，是流转轮回之因。众生无始以来一直沉溺轮回不得解脱，主要原因就是心识不得自在，对五种妙欲不断耽著，以耽著而造业，以业力而深陷轮回泥坑无力自拔。
5、柏鉴上封神榜的经历说明，封神前是没有六道的，不然柏鉴也不至于躲在北海近二千年。
地狱众生时刻都在受酷刑吗?按照三界六道相对法则,有苦有乐,地狱众生也...
1、地狱即然有十八层，自然是深层的是苦比较多。如果对于十八层地狱，十七层的不够深的苦算做是乐的话，那就有乐。即使我们说地狱是苦的，那也并没有违反你所说的二元对立。
2、地狱道众生不都是灵魂物质，他们也有个身体的存在，不然就不能体验到刑具的痛苦。各种刑具，是因罪而设，也可说是自己的罪孽感召出来的。
3、六道轮回不是佛菩萨、上帝、玉皇大帝设置的，地狱更不是。六道的形成是众生的共业所感而来，地狱也是如此。依佛教的理论，一切唯心所造，都是各人的自心所感。比如地狱，就是极重的贪嗔痴所感而形成的。
4、会死。他们天天都在忍受非常痛苦的折磨，被生生的折磨死，但是地狱里有一种风，一吹，就又活了。
5、苦的境界，因为在这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。
地球还没人类的时候怎么六道轮回
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
按目前的科学研究表明地球是在45亿年前形成的，在这之前只有碎石和尘埃，和现在的火星是不一样的，那时候地球这个球体还没有形成，所以没有生命，至于六道轮回，貌似是有了智慧生命以后才会扯得东西吧。你这问题比较喜感。
“六道轮回”即人在六道中去来往复、生生死死、周而复始。地球在没有生命的时候，也就没有人，不会释迦牟尼，也不会有佛教，更不会有“六道轮回”。
人类及世界灭亡与否，皆是个自业力或共业导致的结果。而人身肉身毁坏，自身善恶业力自随自己神识或业识轮回不断。因此，即便是世界如何，众生祸患感同身受不会消除改变。
佛怎么看出六道轮回和因果不虚的?
1、因产生果，果影响因。有情众生受无明影响，难以脱离现况，而在六道轮回不已。以六道而言，1） 天界：修上品十善，兼修禅定，受静妙之乐境界。2） 人界：修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界。
2、阿弥陀佛，您好。佛陀看见了六道的真实情况，所以他知道六道的情形，说的那么详细。就像老师讲课，他怎么会知道如何上课教好学生，因为他掌握了学习的规律和大纲课本的内容。
3、禅定功夫达到一定境界都可以看到六道。世界在各个宗教都有神的的存在，很多也都描述有地狱。这些神明和地狱很多都是宗教创始人在禅定中真实所见，然后写到自己宗教的经典中。
4、天眼通，也就是能够洞视明澈所有世界，所有的光谱颜色，有时人们所说看见鬼怪应属于这类的偶发，释迦牟尼佛看到六道轮回，便是已经有了天眼通，所以能看到，并且可随心意选择所视。
5、是的，佛经上讲，入定可以看见六道轮回的状况。以下是《地藏经》的一段经文，说的是一位阿罗汉入定，可以见到死去的人到哪里投生：复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。
6、学佛是为了度人，度人先自度。2，因果不空。还说你摔跤吧，不论原因是什么，肯定是有原因的。不要追究第一因，宇宙没有开始，也没有末日，旧宇宙灭亡时，新的宇宙也同时诞生。3，轮回不虚，网上很多实例，现举一例。
